Docetismo: dal greco dokéin, “sembrare”, “apparire”, sostiene la natura apparente del corpo di Cristo: il Figlio sarebbe venuto agli uomini solo in spirito, avrebbe loro mostrato un’apparenza umana. Tale concezione, di derivazione chiaramente platonica, nega il valore della Passione di Cristo, poiché questi non avrebbe avuto alcuna esperienza del dolore. Al docetismo si richiamavano i marcioniti (G. Garbarino, Luminis orae. Letteratura e cultura latina. 3. Dalla prima età imperiale ai regni romano-barbarici, con la collaborazione di Sergio A. Cecchin e Laura Fiocchi, Milano – Torino, Paravia – Pearson Italia, 2015, p. 601). Vedi anche Eresia.
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